白石烤乳豬

上月底，正值香港恒生指數衝上三萬二千點的歷史時刻，和一班同事去了馬鞍山白石燒烤，據說那裡有一會所可以打桌球，去到才知到沒有，頗為失望。


不過有烤乳豬吃，也算不枉此行。


一邊烤乳豬，一邊吃其他。


最後上台





最好吃都還是奶油帶子與秀珍菇


太多吃不完




好狗不擋路


白石燒烤場面向海洋，風景很好。

聖衣神話

蘊釀已久，近日才下定決心想去儲存一整套聖衣神話。「聖鬥士星矢」是我小時候唯一喜歡的卡通，對「龍珠」、「變形金剛」、「高達」等同時期的卡通都沒有什麼感覺，唯獨對「聖鬥士星矢」有一份獨特的情懷。

小時候都曾經買過BANDAI出的聖衣玩具，但對比起以前，這系列無論質素與價錢都是天壤之別，已訂下一個月買一盒的計畫，或許四五年後可以完成我這個小小夢想。

電影：幻海奇緣

偶然機會下，看了這齣「幻海奇緣」，其實Johnny Depp出道已經近二十年，但我自「魔盜王」開始才留意到他，很喜歡他的獨特氣質與風格。

這是一套很凄美、很哀傷的電影，雖然導演刻意安排很多色彩斑斕的畫面，但感覺仍然很「灰」，它令我聯想起另外兩套電影 - 「鐵達尼號」和鄭則仕主演的「何必有我」。

首先電影一開始是一個老太太向他的孫女說故事，而老太太正是女主角，我是看到片尾才知道的，這是一個很好的設計，令人感到很唏噓，和鐵達尼號如出一徹，我懷疑鐵達尼號是抄襲它的。

主角Edward是一名人造人，而且他的雙手是一把鋒利的剪刀，他感到自卑而且受盡歧視，他本性善良，但一連串的誤會與陰差陽錯把他逼上絕路，正如「何必有我」裡面的肥貓。唯一可幸的是他得到了女主角對他的愛，可惜當女主角發覺自己愛上Edward的時候，正是他們的訣別時......

新居入伙

2007年對我來說是充滿變化的一年，首先年初我換了一份新工作，而將近年末，我將般離住了將近三十年的舊公屋，一年之間，我經歷了兩件之前從沒經歷過的人生大事(搬家與轉工對某些人來講可能只是家常便飯)，由最初的戰戰競競，到現在的塵埃落定，感覺這一年過得很漫長。


夢寐以求的L型書桌



我的書架


凌亂的大廳一角


房間的窗台，已改成書桌


不太開揚的景觀


臥室一角

南昆山溫泉美食遊

趁著星期六日的假期，我和幾個朋友去了惠州南昆山旅遊，一直很喜歡這種兩日一夜的短線行程，簡單方便，不需太多準備，而且容易就到時間出發。今次選擇南昆山純粹出於偶然，某日看到介紹南昆山的電視節目，覺得是一個好去處，於是便出發了......

第一站是南昆山大觀園溫泉，可惜時間不多，逗留不足三小時便走了。

南昆山美食，又便宜又合胃口。

南昆山仍然是一個尚未成熟的旅遊區，到處皆見大興土木。

南昆山的山水景色。

中山番禺遊

上星期，和朋友去中山旅遊，在尖沙咀乘船出發，一個多小時便到達了，中山感覺上是一個比較「悶」的城市，沒什麼地方好逛。


雖然興趣不大，但去中山總不能不去孫中山博物館。


在仙沐園溫泉附近的水鄉居用饍


叉燒和蛋黃都吃得多，但叉燒蛋黃還是頭一次吃。


三色餅，不知什麼名堂。


蒙古烤肉


隔天去了番禺長隆水上樂園，月初才正式開幕。


幸好不算太多人

閱讀：中國人史綱

柏楊這本「中國人史綱」，從三皇五帝至清末約五千年的歷史，用很淺白的筆觸寫出來，使讀者很輕易便能掌握中國歷史的發展軌跡。早前看過另一位歷史學者高陽所寫的三冊「清朝的皇帝」，書中經常引用古書作佐證，對我這種非研究歷史的業餘讀者來說，讀起來真是「荊棘滿途」。對比起來，愈發覺得這本「中國人史綱」真是不可多得的佳作。

據說柏楊曾經因為寫過諷刺蔣介石父子的文章，被官方以「侮辱元首」的罪名起訴，後更判定為「共產黨特務」而入獄。此書便是在獄中那種惡劣的環境(柏楊形容為「如火爐般的斗室」)，而且嚴重缺乏參考資料的情況下寫成，不得不佩服柏楊那豐富的歷史知識與驚人的毅力。

在書裡，柏楊提出了兩個值得討論的概念：一是醬缸文化；二是瓶頸理論。

醬缸文化

柏楊高度讚揚春秋戰國時代那時候百家爭嗚的局面，形容為「大黃金時代」，很多不同的哲學思想，例如道家、法家、儒家、墨家等百花齊放。直至漢武帝採納董仲舒建議「罷黜百家、獨尊儒術」，學術思想定於一元，儒家思想影響中國長達二千年，直至二十世紀初受西方文化衝擊才得到解放。

儒家文化在先秦時期還有些學術色彩。到了漢武帝時代，已經把一個好端端的學術思想，變成了御用哲學。忠孝觀念灌輸給人民的，就是一句話：老老實實當奴才。醬缸文化的精粹就在於此。

柏楊先生對於中國「醬缸文化」的特色，曾明確指出：「夫醬缸者，腐蝕力和凝固力極強的渾沌社會也。也就是一種被奴才政治、畸形、道德、個體人生觀。和勢利眼主義長期斲喪，使人類特有的靈性僵化和泯滅的渾沌社會。」

瓶頸危機

綜觀歷史發展軌跡，柏楊擬出了一個定律：即任何王朝政權，當它建立後四五十年左右，或當它傳位到第二第三代時，就到了瓶頸時期。在進入瓶頸的狹道時，除非統治階層有高度的智慧和能力，他們無法避免遭受到足以使他們國破家亡的瓶頸危機。

例如漢朝高祖劉邦死後其子劉盈繼位，呂后和他的親戚濫權，尤幸對皇朝沒造成太大打擊，瓶頸過後便有造就漢朝盛世的「文景之治」。之後的唐朝玄武門之變、明朝靖難之役、清朝三藩之亂，都是通過了瓶頸而造就爾後數百年盛世。