
偶然在網上發現這張有趣的圖片,覺得搞笑之餘,想起了幾則新聞,一是大陸海協會副會長張銘清以大學教授身份訪台南被暴民圍攻;一是民進黨發起「反黑心,護台灣」大遊行,突然覺得有種悲哀的感覺。
台灣一直以來都存在著這種二元對立的意識形態,這種對立就像解不開的死結,不斷的內耗,你說要攪好兩岸關係,人家說你出賣台灣;你說要台獨,又被人說不切實際,因為根本沒有人承認你。雖然兩岸對立有很久遠和複雜的地理政治原因,但我覺得罪魁禍首是蔣介石,當二戰結束後國民政府光復台灣,蔣介石任命陳儀當第一任行政長官,這是個極糟糕的決定,他的任期內腐敗盛行,大搞歧視,把台灣本省人當作殖民地居民看待,後來蔣介石敗走台灣,又弄出一個「白色恐佈」,那時台灣剛逃離日本人統治,正是跳出油鑊,卻墮進火坑,後更爆發了「二二八」事件,埋下了互相仇恨的種子。
其後蔣經國接位,意圖撥亂反正,大力發展經濟,使台灣擠身亞洲四小龍之列,但台灣本省人仇外情緒依然不能磨滅,蔣經國死後開放報禁黨禁更把對立公開化和「合法化」。
一九九六年台灣第一次直選總統,「二五仔」李登輝成功連任,這人朝秦暮楚,曾說自己「二十三歲前是日本人」,其兄李登欽更為日本而戰死葬於靖國神社,曾是蔣經國「心腹」,但老蔣有眼無珠,不識此人是台獨份子,寧把台灣送給日本也不願回歸大陸,曾經叱吒一時的中國國民黨便幾乎毁於此人手上,後繼的陳水扁更不像話,望不似人君,只是一個政治流氓,主張台獨,在位八年手握黨政軍大權卻不敢實行,因為他自己也明白客觀上無法實行,口裡卻欺騙台灣人民,煽動民粹而從中獲利。
以上純屬發洩個人意見,我一向不太熱衷政治,認為民生至為重要,只要有一個公平的環境,大家生活富裕,管他是國民黨還是共產黨執政,立場上我是主張在民主政治的前提下統一,即領導人必須是民選。而今眼看這個曾經栽培過我的地方,每天都為政治事件而消耗精神,什麼「反黑心護台灣」,借毒奶事件大造文章,真是痛心疾首。
2008年10月27日 星期一
台獨‧台毒
2008年10月15日 星期三
2008年10月5日 星期日
記一次廣州之行(2004年10月23至24日)
之前記述了四次廣東遊(包括惠州南昆山、中山番禺、清遠、肇慶),今次補述返我廣東遊的第一站 - 廣州。
籌備約一星期,從搜集資料到買地圖到訂車票,今天(2004年10年23日)終於順利地前往廣州旅行。 早上六點半在旺角吃過早餐後便坐旅遊車出發,經皇崗直上廣州,原以為是原車直上,卻原來到皇崗後要換另一架沒那麼舒適的旅遊車,早知如此,為何不直接在羅湖坐車,可省下更多車費。
到步後在越秀公園旁找了一家店子吃午餐,我們點了兩碗拉麵兩碟小菜一碟煎餃加兩碗白飯,吃得飽飽結賬才44元。
之後依著地圖指示,步行至我們預先安排的第一站景點「雕塑公園」,雖然展覽的雕塑數目不多,但大都是難得一見的精品,而且公園面積龐大,遠離市區、空氣清新。
第二站是「動物園」,我們坐計程車前往,期間發現廣州的計程車有很多不同的顏色,有綠色、藍色,黃色與紅色,後兩者比較少見,可能我想應該是來自於別的縣市,車費從7元起跳,兩日來我們坐了不下十次計程車,最貴也不過30元左右。
原先安排了動物園之後下一站是天河購書中心(廣州書城),但經過一整天的緊密行程,我們都已經疲憊不堪,逛書城是此次旅程的重點所在,我們覺得不應該草草帶過,所以把逛書城安排在明天的下午。
回到了酒店休息,洗了一個澡,閉目養神一會,體力稍稍恢復了一點後再次出發,到下九路與第十甫路逛街與吃飯,我們找到了在廣州享負盛名的「陶陶居」,等了很久,入坐時已經九時過後了,菜色味道雖不算上等,但亦算中上,而且結賬才68塊,平均每人不用20塊,十分超值,而且嚐試了他們最有名的奶皇包,我們都覺得不枉此行。
吃飽後,慢步珠江河畔,原先計劃找一落腳點品茗聊天,但沿途一直找不到適合地方,而且我們真的都累了,所以決定結束今天行程,回酒店睡覺時已經是凌晨一點半。
翌日九點起床,在下塌的酒店吃早餐,味道有點差強人意,但我們還是吃了很多。吃飽後便坐計程車往白雲出風景區,從山腳坐纜車直上山腰,再往上步行約一小時,飽覽沿途風光後步行下山,再坐計程車到書城旁邊的一間叫「湘約人」的餐館吃湘菜,菜有點辣,但非常開胃好吃,在吃的方面這兩天我們可說是大有收獲。
下午三點,我們開始逛書城了,收獲不算豐富,但也找到了幾本心頭好。
五點多,我們坐計程車往華廈酒店準備坐車回香港,最後竟被我們找到一家仁信雙皮奶,這家店在書中有介紹過,我們當然不會放過,真的很好吃,為這倘行程畫下了完美的句號。

雕塑公園裡的雕塑 -力的表現

好文采

珠江河畔

越秀公園,收費高昂,沒有進入

嘆湘菜

第十甫路,廣州最熱鬧的地方

湊熱鬧

珠江河畔有一些富歐陸風情的建築

雕塑公園裡最雄偉的一幕

白雲山


有點辣的手撕雞
2008年9月28日 星期日
聖經與諾貝爾和平獎
聖經說:「似乎貧窮,卻是富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。」「不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。」
在聖經裡有很多類似的勵志語句或故事,這些故事鼓勵信徒忍讓,去接受他們現實中的不幸,凡是上帝自有安排。只是我卻很疑惑,貧窮就是貧窮,怎會是富有?沒有就是沒有,又怎會是樣樣都有,雖然我明白聖經只想宣揚一種「知足常樂」的道理,但我卻忽發奇想,有了一些不同的解讀。
如果認同了聖經那些語句或故事,這樣身處基層的人士或弱勢社群本來對社會、對當權者的不滿將得到轉移,美其名是有助社會和諧穩定,內裡卻是把大眾欺騙、收編,合理化統治階層與既得利益者。
馬克思說「宗教是精神的鴉片」,以前讀書時也曾聽說過,統治階層靠兩樣東西去協助其統治,一是「壓制性國家機器」、另一樣是「意識型態國家機器」,「壓制性國家機器」是指軍隊、警察、監獄、政府等,用以控制人民,但單靠這些並不足以作出有效統治,還須依靠「意識型態國家機器」,是指學校、教會、傳媒等,所謂國民教育,無非是灌輸效忠國家的思想,具體成就體現於國內一班「憤青」身上,所謂「國家」只是抽象的概念,實質是要效忠當權者(例如共產黨),而傳媒與教育相輔相承,電視是最有效的社會控制,瑩光幕一發亮,人們便會停止交談,目不轉睛地看著那發聲的機器。
關於「壓制性國家機器」與「意識型態國家機器」的論述出自哲學家Loius Althusser的著作《意識型態與意識型態國家機器》。另外意大利哲學家Gramsci也有相似的論述,他在「意識型態爭霸」一書中,曾有一句名言:「統治階級往往塑造『特例』,來馴化、收編被統治者的反抗。」每幾個星期派一次「金多寶」,每週誕生數個「暴發戶」,一張小小的,中獎機率億萬分之一的六合彩,好像真的成功轉移了我們的注意力,讓我們寄望自己的人生能因它而改變,不再選擇相信自己。而在我們一次又一次失望的輕嘆聲中,真正因這張彩券而得利的,永遠都是那些不用買彩券的人。
我無意冒犯聖經與基督徒,我沒看過聖經,那些語句只是從其他書本斷章取義,只是我們應該認真考慮,是否該頒發一個諾貝爾和平獎給「聖經」,因為它可能令這個世界少了許多抗爭。
2008年9月23日 星期二
獨居歲月(1999-8-23至2001-7-21)
今天颱風「黑格比」襲港,意外地放假一天,今年好像特別多風多雨,這種意外假期至少已放了三至四天,不知是幸還是不幸。
在家無聊,整理電腦中雜亂的數碼相片,翻出幾張以前在台灣獨居時的照片,感觸頗深。剛升讀大學時,我在學校宿舍住了一年,四個人一個房間,宿舍裡基本上是沒有私人空間的,而且依山而建,非常多蚊而且潮濕,在升大二的暑假前,我便和兩名友人在外租屋,一起住了約一年,後因生活習慣大異,我們分道揚鑣,在升大三的暑假裡,我一個人搬進這不足100尺的斗室,渡過了我在台灣最後兩年的歲月。
斗室門外的公共空間,一上樓梯便到天台。
凌亂的房間,記載了我回港前的狼狽。
我便在這狹小的斗室中奮鬥了兩年。
大門外,我的愛驅便停泊在此處。
2008年9月20日 星期六
吳宇森之「赤壁」
2008年9月8日 星期一
票投社民連
今日立法會直選投票日,理所當然投了社民連新界西候選人陳偉業一票,社民連由黃毓民(九龍西)作主席,參選黨員有陳偉業(新界西)、梁國雄(新界東)、陶君行(九龍東)和曾建成(港島)。
印象中立法會對我們這些小市民都沒有什麼幫助,往往關鍵時刻(例如二十三條立法)都是由市民上街抗爭才能發生作用,在立法會爭吵多年的特首普選,由當初爭取二零零八普選,到後來二零一二,再到後來爭取二零一七,靠那班和稀泥的泛民主派議員,恐怕我有生之年都不能參與選舉特首。
社民連熱衷於街頭抗爭,例如他們反對領滙上市,加租迫害屋邨小商舖;爭取開放大氣電波,落實市民媒體近用權(Access to media);長毛梁國雄司法覆核成功睹截竊聽條例通過,讓政府不能隨便偷聽市民的電話談話,等等都是值得讓人投其一票的政績。現在社民連這個在2006年才成立的新政黨,希望爭取一些立法會議席,由街頭抗爭轉變為體制內外共同抗爭,發揮更大的作用。尤其是看著黃毓民這個外號癲狗的名嘴如何在議會裡大罵政府官員,已經極具娛樂性。
http://www.youtube.com/watch?v=z77dpOneSwk
黃毓民在選舉論壇上狠批公民黨毛孟靜
http://www.youtube.com/watch?v=uPMd5KReiNE
黃毓民大罵民建聯最無恥


